Vollkommene Gesamtheit

Es gibt kein sepa­ra­tes, inne­res Selbst und kein sepa­ra­tes äuße­res Objekt, einen Außen­ste­hen­den oder eine Welt. Viel­mehr gibt es eine naht­lo­se, voll­kom­me­ne Gesamt­heit, die sich aus der Per­spek­ti­ve der Objek­te immer ver­än­dert, die sich aus der Per­spek­ti­ve der Gesamt­heit aber nie ver­än­dert.

Ähnliche Inhalte

Die Bedeu­tung der Beharr­lich­keit Es ist so wich­tig Mit dem Gött­li­chen ver­liebt sein Du kannst auf­hö­ren Jetzt im Frie­den sein Von Zeit zu Zeit So lan­ge dabei blei­ben bis